¿Qué es una yumejoshi? Significado, yume shousetsu y diferencias con la fujoshi

Imaginar «¿qué pasaría si mi oshi me hablara directamente?» es una experiencia sumamente fascinante y divertida. En este artículo explicamos los términos fundamentales del universo de las yumejoshi y la cultura yume, los antecedentes históricos de las novelas con conversión interactiva de nombre (name conversion novels), sus marcadas diferencias frente a las fujoshi y las normas comunitarias indispensables al publicar estas obras.

Significado de yumejoshi (ゆめじょし)

Una yumejoshi es una mujer aficionada que disfruta imaginando y recreando un vínculo relacional entre su personaje u oshi predilecto y ella misma (o un personaje que funciona como su alter ego o proyección personal). En el caso de los varones aficionados que comparten esta afición, se les denomina habitualmente yumedanshi (夢男子).

Dicha relación no se limita de manera exclusiva al terreno romántico. Abarca todo el espectro de situaciones nacidas de la premisa «¿y si yo formara parte de la historia?», incluyendo vínculos de leales compañeros de andanzas, amigos de la infancia, lazos familiares o dinámicas de sana rivalidad. Todo ello conforma el amplio territorio expresivo de lo denominado yume (sueño o fantasía).

Cultura yume

• Romance y afectoVínculos de pareja o cortejo entre el personaje y la protagonista
• Amistad y compañerismoCamaradas de aventuras, socios de equipo o confidentes
• Amigos de la infanciaRecuerdos compartidos y complicidad forjada con los años
• Lazos familiaresHermanos, parientes protectores o figuras filiales
• Rivalidad deportiva o personalCompetidores que se desafían y motivan mutuamente a mejorar

Fuente: Resumen del artículo por The Oshi Lab

Vocabulario básico de la cultura yume

Ejemplos de uso cotidiano

• «Soy yumejoshi y me apasiona imaginar pequeñas historias cotidianas entre mi oshi y yo».
• «Me puse a pulir los detalles de trasfondo de mi yumenushi y de pronto ya había amanecido».
• «Soy omnívora en el fandom: disfruto tanto del contenido BL (fujoshi) como del contenido yume».
• «En mi caso, mi yumenushi no es un reflejo idéntico de mí misma, sino una protagonista original independiente diseñada para la historia».

Los orígenes de la cultura yume: la invención de la conversión de nombres

Las raíces históricas de la cultura yume se remontan a la era dorada de los sitios web personales en internet, con la aparición de las llamadas novelas de conversión interactiva de nombres (dream novels o yume shousetsu). Mediante este sistema, el lector introducía su propio nombre en un formulario del sitio web y, al desplegarse el texto, el protagonista de la historia era llamado exactamente con ese nombre introducido. Con el nacimiento de este mecanismo que permitía al lector convertirse en protagonista directo de la historia, la experiencia yume se consolidó formalmente como una cultura fan con identidad propia.

Posteriormente, a medida que los espacios de difusión migraron desde las páginas web para teléfonos móviles primitivos (keitai sites) hacia las grandes plataformas comunitarias de autopublicación y las redes sociales contemporáneas, la cultura yume diversificó ampliamente sus formas de expresión. Hoy en día no solo existen lectores que experimentan el relato «como ellos mismos» mediante el reemplazo de nombres; también hay quienes crean complejos personajes originales (yumenushi) con trasfondos muy detallados para hacerlos interactuar en la trama, e ilustradores que plasman visualmente estas relaciones en dibujos conocidos como yume-e (夢絵). La escena yume actual representa un género extraordinariamente rico en la forma en que cada fan despliega su imaginación.

Diferencia con las fujoshi: la ubicación de la mirada

Aunque ambas compartan la afición hacia una misma obra original, pueden centrarse en relaciones diferentes. La delimitación de espacios y etiquetas separadas (sumiwake) ayuda a que estas formas de disfrute convivan.

Fujoshi

• Puede centrarse en las relaciones entre personajes, sin que esto determine siempre una perspectiva externa.

Yumejoshi

• Puede centrarse en la relación con la propia aficionada, su alter ego o un personaje original independiente, sin exigir una vivencia en primera persona.

Fuente: Resumen del artículo por The Oshi Lab

Malentendidos habituales

• El contenido yume no se reduce únicamente a fantasías románticas: Como se ha mencionado, abarca toda clase de imaginarios relacionales, como ser compañeros inseparables de combate, confidentes familiares o adversarios acérrimos.
• El yumenushi no siempre es una proyección idéntica de la persona real: Existen quienes se proyectan fielmente a sí mismos, pero también abundan quienes construyen a su yumenushi como un personaje ficticio original e independiente provisto de su propia personalidad y biografía.
• Es un concepto diferente al gachikoi, aunque pueden solaparse: La cultura yume consiste en gozar de una relación dentro de los confines de un universo imaginario y ficcional, mientras que el gachikoi designa sentimientos de enamoramiento hacia un oshi, que puede ser una persona real o un personaje. Ambos conceptos pueden solaparse y su distinción depende del contexto.

Normas de convivencia y etiqueta en la cultura yume

• Zonificación y separación de espacios (zoning): Dado que existen personas a quienes les incomoda profundamente el contenido yume (conceptuado a menudo como jirai o detonante), es regla fundamental separar los contenidos mediante etiquetas específicas y técnicas de evitación de motores de búsqueda (kensakuyoke).
• Extrema prudencia con personas reales: Si la obra yume involucra a celebridades o personas del mundo real, la premisa ineludible es asegurarse de que el contenido jamás llegue a la vista de la persona aludida ni la incomode.
• Respetar al yumenushi ajeno: El yumenushi puede ser un alter ego o un personaje original independiente; descalificarlo o criticarlo de manera destructiva puede percibirse como una agresión personal hacia su autor.

Lista de verificación antes de publicar una obra yume

Al publicar una novela o ilustración yume en redes sociales o plataformas de creación, se proponen las siguientes precauciones, que deben adaptarse a las costumbres y reglas de cada plataforma o comunidad:

• Se especificó claramente en las etiquetas que se trata de contenido yume (utilizando denominaciones como yume, dream, conversión de nombre, etc., según las costumbres de cada plataforma).
• Se indicó con transparencia si la obra incluye o no conversión de nombres, o si el yumenushi posee rasgos muy definidos de personaje original.
• Se colocaron avisos al principio advirtiendo sobre elementos sensibles (elementos románticos, contenido para adultos, violencia, etc.) para que quienes prefieran evitarlos puedan hacerlo con antelación.
• Si la obra se basa en personas reales, se eligió un entorno protegido (cuentas privadas, candados, exclusión de motores de búsqueda o sitios dedicados cerrados) para reducir la posibilidad de que llegue a la persona aludida.
• Se evitó mezclar las etiquetas de la obra yume con los nombres de la franquicia o las etiquetas oficiales que consultan los lectores generales o detractores del género.
• El texto carece por completo de expresiones denigrantes hacia los yumenushi de otras personas o hacia emparejamientos canónicos y alternativos (couplings).

El contenido yume, los emparejamientos y el contenido fujoshi son vertientes creativas que conviven de cerca en torno a una misma obra. La regla de oro compartida en estos círculos consiste en respetar las etiquetas mutuas y practicar la autoprotección mediante el filtrado de palabras clave, el bloqueo o la configuración de búsquedas. La convivencia armónica del fandom descansa en el principio de no invalidar ninguna forma de disfrute ajena. Incluso dentro de la propia comunidad yume, las preferencias varían considerablemente (por ejemplo, entre quienes prefieren la lectura interactiva con su propio nombre y quienes disfrutan de historias con personajes originales de trasfondo denso), por lo que los creadores mantienen la delicada y cuidadosa costumbre de advertir las características de sus obras con anticipación.

Apunte del Laboratorio de Futuro del Oshikatsu: el diseño donde «uno mismo se convierte en protagonista»

Al analizar la cultura yume, queda de manifiesto que los aficionados no siempre se conforman con permanecer como meros espectadores pasivos frente a una narrativa. En el ámbito de los contenidos comerciales actuales, el diseño donde «el propio usuario se convierte en parte activa de la relación» constituye una tendencia de enorme fuerza. Ejemplos claros de ello son los videojuegos narrativos narrados desde la perspectiva del protagonista, las dinámicas de entretenimiento de idols orientadas a simular un noviazgo o los espectáculos inmersivos de última generación. En ese sentido, la cultura yumejoshi ha sido una auténtica pionera que demostró esta profunda necesidad psicológica en su estado más genuino y primario.

Para las empresas e industrias del entretenimiento, una lección práctica sumamente valiosa radica en la inmensa fuerza que posee la experiencia de «ser llamado por el propio nombre». La razón por la que un mecanismo en apariencia tan simple como la sustitución de nombres ha cautivado a los fans durante casi un cuarto de siglo es que, en el instante exacto en que un personaje interpela al lector por su nombre, la historia se vuelve infinitamente cercana e íntima. Si dejamos de concebir la personalización como un costo operativo y comenzamos a entenderla como un diseño emocional de alto impacto, la cultura yume se revela como uno de sus materiales de estudio más enriquecedores.

Términos relacionados

Fujoshi / Coupling (emparejamientos) / Gachikoi / Nijisousaku (creaciones derivadas / fan fiction)